距离第一次跟大家交流《青楼韵语 明代嫖经》（以下简称《嫖经》）这本书已经有四个月……
考虑到有些哥们见到“嫖”字两眼就放光，当时在分享这套电子书的时候还设了小门槛，即把当时的发文手抄一遍或发6.9元红包。
有好些人选择了发红包，当然也如约领走了书。
咱不是那种搔首弄姿的网红女主播，你一次打赏她十万百万我都不奇怪，因此千万不要小瞧这6.9元，尤其是在这个以白嫖为荣的年代，愿意为了本电子书支付6.9元，绝对的巨款大手笔了！
尽管这只是为了防止无聊骚扰而虚设的一个门槛而已，我没有拿过任何人的一分钱，但我还是坚信，一个人如果愿意为了一本电子书付出6.9元，不仅是大手笔，还意味着极大的兴趣。
然而，这依然没什么卵用！
不知道是不是真的因为我泼了冷水，直到现在都没有一个人来跟我交流阅读心得……
直到朋友的一句话让我破了防，他说：“只有你这种穷鬼才研究《嫖经》，人家有钱人正忙着实践呢！”
有钱人的世界咱不懂，但人穷志奸，或许说的就是咱！
作为一名弘扬正能量的风月写手，该研究的咱还得继续研究，该输出的咱继续输出。
当然，也希望咱的研究和输出可以帮助到各位有钱的大佬淫难而退回头是岸！
一、《嫖经》的高端调性
《嫖经》之所以能够成为风月界的高端宝典，主要是因为它出淤泥而不染的调性。
与《骗经》、《罗织经》类似“故事会”的风格相比，《骗经》的“经”还真有微言大义的“经”典感。
何谓“经”典感？
那就是悲天悯人、仁者爱人的圣贤情怀！
首先，嫖的主要对象是妓，世俗是如何看待这样一群特殊女性的呢？
明代《山中一夕话》卷二“娼妓赋”反映了世人对她们的普遍认识，耐心一点，请诸君驻目赏析：
渠本娼家，素非雅族。
山鸡野雉，家莫能驯；
路柳墙花，人皆可折。
调脂弄粉，装成娇艳规模；
莲步柳腰，扮作轻盈体态。
倚门卖俏，傍户户招商。
贪小财，全不顾尊卑上下；
滥交接，并不论贵贱高低。
东家饮而西家宿，甘为逐水桃花；
张家妇而李家妻，原作章台之杨柳。
然而，习染虽异，嗜欲则同，岂无眷恋俊俏之情，亦有绸缪勾人之意。
奈何撅丁爰钞，势驱美女弄奸心；
老鸨图小，威迫娇娥生巧计。
是以歌舞地，风月场，摆一个迷昏阵势。
教坊司，勾拦院，砌几只泼雪汤锅。
枕簟问藏剑戟，管弦内潜伏刀兵。
初来财物充盈，便作粉蝶花之状；
已而囊箧乏，顿兴金蝉壳之谋。
立海誓，订山盟，皆是骗人圈套；
烧早香，剪青发，总为觅利虚情。
临别时，假作短欢长叹，出门莫记；
送行酒，强妆愁眉泪眼，转足便忘。
此乃妓家之故习，而子弟所宜，龟鉴者也，可不戒哉！
此文的写作立场很明显是劝诫那些管不住下半身的男人，因此对娼妓不乏露骨的批评和嘲谑。
尽管作者也承认她们“岂无眷恋俊俏之情，亦有绸缪勾人之意”，但终归妓就是妓，这难以改变她们那种倚门卖俏、水性无常、尊卑不分的行业特点。
或者是因为篇幅的限制，“娼妓赋”的作者不可能对这个群体做更多的客观描绘，他说的那种“倚门卖俏”至少就很不符合名妓的事实，因此他也就不会关注到名妓之所以成为名妓的原因重点并不在“皮肉交易”。
这当然不是说“皮肉交易”就不重要，风月场所终归少不了“皮肉交易”，就像碳烤五花肉，无论你准备了多少上等的孜然面、胡椒粉，但主角只能是五花肉。
《嫖经》却没有这般世俗的嘲谑，更没有为了吸引读者而有些许的性描绘，虽说依然是风月场所的攻略，但这里多的是明哲保身的卓越见识，多的是那个时代的人们对真性情的追求，多的是对风尘女性的欣赏和同情。
《嫖经》的“嫖”则是一种平等、自由而又浪漫的两性游戏。尽管它已尽可能地脱离了低级的肉欲趣味，但“妓”毕竟是一个非常复杂的群体，即便是在风气开放的晚明，既有人视其为红尘中的奇珍异宝，也有人视其为吞金噬命的洪水猛兽。
尽管鼓励两性交往的真心真情，但《嫖经》的作者明白，在这种场合实在太难！
因此《嫖经》的最大攻略就是“害人之心不可有，防人之心不可无”，既呼吁男人克制自己轻薄的尿性，也要时刻警惕对方“哭”、“剪”、“刺”、“烧”、“嫁”、“走”、“死”的七大套路。
那么，这七大套路指的是什么呢？
在座的各位实践派有没有人经历过呢？
二、高端风月场的七大坑爹套路
由于微言大义的高逼格，《嫖经》没有具体阐释这七大套路的具体内涵，清代艳情小说《双合欢》却有详细的教程解读。
据《双合欢》所说，妓女除具备枕上功夫外，还必须学习七项“日用的制度”，说的就是这七大套路：
第一是“哭”。
接到有钱大方的优质客户，当他玩够了要撤，你就哭诉：“情哥，你怎么舍得丢下我离开！”
撒娇撒痴，恋恋不舍。
任他怎样铁石心肠，哭得他手脚酸软。
如果他懂里面的套路，肯定会问：“你客来客去，哪有那么多真情，大家都是逢场作戏，你演得过头了！”
你便梨花带雨，呜咽斥责：“可见你们男人心肠狠毒，不要说你我相处融洽，就是一块石头抱久也抱热了。我接过的客人虽然多，但只有你让我情有独钟。”
正所谓，两行清泪，能生既去之春；一转秋波，足夺骚人之魄。
第二是“剪”。
当客人已基本被迷恋住的时候，就算没有同行眼红抢生意，也会有他的亲朋跳出来提醒甚至阻挠。
如同那种两情相悦，但父母却不同意的恋爱，火候到这个时候就该来点永结同心的仪式感了。
这个仪式感就是和他一起剪下头发，然后以夫妻结合的虔诚仪式，跟他来个结发之交。
正所谓：一缕香云截下新，赠与情人订夙盟。只为烟花空结发，青楼也赋白头吟。
第三是“刺”。
尽管你们已经成了“结发之交”，尽管可以保证他不会变心，但男人嘛，就算家里红旗不倒，却仍不妨碍他在外面追求彩旗飘飘，更何况你们只是风月场所里的关系！？
既然为妓的目的是赚钱，趁着他还有钱……他的钱，只许你一个人赚！
此时，不仅不可掉以轻心，还要继续给他下猛药！
身体发肤受之父母，上一招用的是“结发”，这个时候该上的是“纹身”。
或在两臂下，或在脚踝上，或在脚底板，刺上“亲夫某某某”，这招一定会使他死心塌地！
就算有一天他离开了，你也不必担心，因为其他的客人看到后会认为你重情义，所以你才如此恋着他。
同时，这还可能会激发起男人的竞争心理，毕竟别人的旧爱会更香嘛！
这个时候，你可趁机下套路，向这个后来的男人痛苦哭诉：“某某某曾经在我身上花了多少多少的银子，对我有多么好，又多么的知趣，我还不曾报答他。”说完，继续哭。
这一招下来，把他的情趣胃口吊足了，不怕这个男人舍不得花憨钱。
第四是“烧”。
所谓“烧”就是用香来灸情疤，相比剪头发和纹身，“烧”可谓是正宗的苦肉计。
这也是没法子的事，有的优质客户就是太难搞定，想要得到他的欢心，只能出此“自虐”式的绝招了！
烧情疤不是简单的一灸了之，要趁着他精虫上脑跳楼都肯的时候才能下手。
最好要两个人都灸，还要发毒誓！
烧情疤更要讲究姿势技巧，灸对了地方则会事半功倍。
身体上最好的位置是心胸，这叫“公心中愿”。
在这个位置烧情疤的权利当然要留给最厚道的客户。
两个人要脱光衣服，肚皮合肚皮，胸前对胸前，这样灸才有仪式感。
其他还有五种烧情疤的方式且各有神圣的说法，它们分别是两头相并（结发顶愿）、你左手合他右手（联情左愿）、你右手合他左手（联情右愿）、你左股合他右股（交股左愿）、你右脚合他左脚（交股右愿）。
曹操何等聪明，当年依然是吃了黄盖苦肉计的大亏！
这些个憨男人们，给个笑脸就觉得自己是情圣，你要是给他来套烧情疤的组合拳，他就倾家荡产，到死也不悔了。
第五是“嫁”。
流过清泪、剪过头发、纹过刺身、烧过情疤，还能有什么高招继续套路呢？
俗话说“嫖客不言娶，有何趣味；姐儿不言嫁，有甚温存。”
不以结婚为目的的嫖娼都是耍流氓！
对于嫖客而言，“嫁”是最折磨他的一招……
为什么这么说呢？
他期待着你主动提出要嫁给他，如果你不提，岂不是显得他没魅力？可如果你真的哭闹着要嫁他……
当然啦，于妓女而言，这种情况下的“嫁”跟一般人家的“嫁”不是一回事，也就是一个套路而已。
李嘉诚说：“决不赚最后一个铜板！”
这个套路的目的却是要把男人的底裤都扒了。
其关键，则是知根知底。
如果这个男人身上有几百两银子，别要求他一次性付清赎身（这点钱当然也不够）。
你就说自己当年卖身多少多少，这几年自己也赚了多少多少，只要再帮老鸨赚够几百两就从良嫁他。
就这样钓着他，让他把身上的几百两花光。
要把非他不嫁这句咒语天天挂在嘴边，一旦他被忽悠昏了头，自然舍得花钱消费，等钱用完了，他才发现娶不起你，不用你赶他，他自觉会走。
第六是“走”。
这个套路是用来对付那些真的走了心的男人。
有的人钱已经花完，赶又不好赶，怎么办呢？
那就干脆来个欲擒故纵。
先是假装同意跟他私奔，跟他约好时间、地点，一定要哄得他确信你的真心。
到了那天，事先安排人把你们捉住，并威胁要送官，他自然会感到无可奈何，只会认为是你们缘分浅薄才会被棒打鸳鸯散。
第七是“死”。
人的生命只有一次，若接一个客人就为他死一次，哪有那么多条命！
因此这也是一个套路，当前面的几招在任何时候出现失灵的迹象，一定要把这招祭上。
比如说“我生是你门妻，死是你家鬼，我是定要嫁你的。你若不娶我，我死也死在你身上。”
最好能拉着他一块死，再比如说“我虽接了多年客，那个象得你恁般温存，知疼着热。你既不能娶我，我替你双双同死，也强似活分离在世上。正是在世不能结同心，死后愿为连理树。”
因此，这招所谓的“死”，可以理解为一哭二闹三上吊，以自杀来要挟。
假装为他殉情，既显示了真心，也能把事闹得让他于情于理于法都害怕。
这招看起来似乎就是动动嘴，好像难度不高，但却是一招极其考验演技的绝杀。
这几招耍下来，还真没有治不服的男人！
呵，男人！
怎么样？研究《嫖经》有意思吧，是不是比你们实践好玩多了？
不知道有钱的大佬们有没有挨过这七个套路呢？
我的心情十分纠结，我很希望你没有挨过，但这只能说明你没有魅力，或者你还没有达到那个消费的档次，不配挨套路。
我更期盼的是你能回头是岸，毕竟嫖海无边且违法，只有家庭才是你幸福的港湾！
作者：1024 一代文嚎
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